پيدا مىكند ، تا نُه ماه به طول مىانجامد . امر خدا براى احياء أموات به لفظ « كُنْ » است خداوند به يك لفظ كُن ميتواند آدم درست كند ، مگر به يك كلمهء كُن شتر حضرت صالح پيامبر درست نشد ؟ و كوه شتر نزائيد ؟ آرى ، شكم كوه باز شد و شترى تامّ و تمام عيار بيرون آمد . مگر به يك كلمهء كُن حضرت عيسى على نبيّنا و آله و عليه السّلام درست نشد ؟ عيسى كه پدر نداشت . مگر به يك كلمهء كُن حضرت آدم بو البشر و حضرت حوّاء امّ البشر پديد نيامدند ؟ امر پروردگار همان ارادهء او و عين تحقّق خارجى است خلاصه آنكه امر پروردگار « زمانىّ » نيست ؛ زمانىّ است به حسب نظر ما كه خود در چرخ حركت تدريج و زمان واقع شده‌ايم ؛ امّا به حسب واقع در آن عالم ربوبى ، زمان معنى ندارد ؛ امر پروردگار همان ارادهء اوست ، و ارادهء او همان كلمهء كُن است ، و كلمهء كُن همان يَكونُ يعنى عين تحقّق خارجى و عين عالم تكوين و نفسِ مشيّت عينيّه و خارجيّهء پروردگار است ، و جدا نيست . فَسُبْحانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ . « 1 » « پس پاك و منزّه و مقدّس است و سبّوح و قدّوس است ، آن پروردگارى كه جان و روح و حقيقت و ملكوت هر موجودى به دست اوست ، و شما همگى بسوى او بازگشت خواهيد نمود » . انكار عبد الرّحمن بن أبى بكر مسألهء معاد را وَ الَّذِي قالَ لِوالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُما أَ تَعِدانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَ قَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي وَ هُما يَسْتَغِيثانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ ما هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ * أُولئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ

--> ( 1 ) آيه 83 ، از سورهء 36 : يس